miércoles, noviembre 24, 2004

La Guirnalda de Adviento

Por Lupita Vital

advent wreathDurante el Adviento los días son muy cortos y las noches más largas, por lo tanto necesitamos usar la luz para poder ver el camino. Son las luces encendidas las que nos guiarán a la Navidad. Adviento/Navidad es un tiempo de gracia, marcado por el regalo principal que Dios nos ha dado en Jesús.

La guirnalda de Adviento es un símbolo de esperanza, y luz en medio de la oscuridad del invierno.

La guirnalda de adviento es una corona que se puede hacer con ramitas de conífera (ciprés, pino etc.). La forma circular simboliza lo eterno de Dios; las ramitas de conífera, por estar siempre verdes, representan la esperanza de la vida eterna dada a nosotros a través de Jesús.

Las cuatro velas (tres moradas y una rosada), simbolizan las cuatro semanas de Adviento, y nos indican que Jesús es la luz del mundo, (Jn. 8:12-13). Las velas moradas muestran que el Adviento es tiempo de preparar, allanar, limpiar y de arrepentirse. En esta época nos apartamos del pecado para volver nuestros ojos al recién nacido que es Dios con nosotros, (Mt. 1:23).

La vela rosada (que se enciende la tercera semana de Adviento). Nos recuerda que debemos estar alegres porque se va acercando el gran día de la Navidad (Mc. 1:2).

La corona de Adviento se enciende en los momentos de oración de cada día, ya sean en familia, catequesis o en la celebración de la Misa.

Lo que no debemos olvidar acerca de la guirnalda de Adviento:

  • Se enciende solo una vela la primera semana
  • Dos durante la segunda semana
  • La vela rosada se enciende durante la tercera semana
  • Las cuatro se encienden la cuarta semana

Se recomienda colocar la corona de Adviento en un lugar especial en el hogar, en el salón donde se imparte la catequesis, y por supuesto en la Iglesia. Todas las personas al ver la corona de Adviento deben sentirse llamados(as), a ver y seguir la luz que representa a Jesús que está presente entre nosotros.

Preguntas para reflexión:
¿Qué cosas prácticas puedes hacer durante este Adviento para volver tu vida a Dios? ¿Qué signos de los tiempos te indican que necesitamos la presencia de Dios entre nosotros? ¿Qué tipo de amenazas y desesperaciones sientes? ¿De qué forma practicamos la justicia con los más necesitados?


Celebremos con Esperanza, el Adviento con la Virgen de Guadalupe

Nuestra Señora de Guadalupe

Una Reflexión Sobre Nuestra Señora de Guadalupe – La Evangelizadora de las Américas

Por Lupita Vital

En esta breve reflexión me gustaría compartir algunas ideas esenciales sobre este acontecimiento profundo desde sus raíces en el siglo dieciséis hasta nuestra época contemporánea en nuestra Diócesis de San Jose. Nos llama la atención a todos los fieles, mexicanos, méxico-americanos, latinos, y norteamericanos:

  • Que en el mensaje de la Virgen de Guadalupe encontramos de nuevo la Palabra de Dios que rompe con la guerra y la violencia y nos invita a una esperanza nueva.
  • Que el documento más antiguo de las narraciones es el Nican Mopohua y que nos recuerda que nuestra celebración está basada en nuestra historia común.
  • Que la Virgen de Guadalupe llamaba a Juan Diego (ahora San Juan Diego) como su ministro y mensajero para llevar la Buena Nueva a los más pobres y desamparados.
  • Que la Virgen de Guadalupe anunció su mensaje no sólo para el Pueblo Mexicano, sino para todos los fieles de las Américas, porque ella es una mediadora para la paz, la misericordia, y la justicia.

La Virgen de Guadalupe fue una respuesta a la situación de guerra y de opresión que vivían los mexicanos después de la conquista: “Deseo vivamente que se me erija aquí un templo, para en él mostrar y dar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa Madre.” (Nican Mopohua) Este evento constituye un signo mayor de Vida y Luz, tanto para los mexicanos y para todo los pueblos de las Américas. Esta mujer se presenta con las mejores cualidades humanas y con gran compasión durante una época de conflicto y de guerra. Frente a la situación que el pueblo padece, les ofrece luz, esperanza, y paz. Además, les brinda una alternativa a la miseria que sufren invitando a transformar su dolor y sufrimiento mediante la edificación de un nuevo “templo.” Esto quiere decir el re-edificar una iglesia nueva en las Américas donde todos sean bienvenidos y tratados igual sin diferencias de raza ni color de la piel. Su mensaje y actitud comunica al pueblo un profundo sentido de la propia dignidad humana.

rosas

Vemos que la verdad de la historia del Tepeyac fue expresada por un lenguaje simbólico, según el Nican Mopohua, de Flor y Canto. El indio San Juan Diego encuentra en el cerro a la Mujer del Tepeyac cuando escucha la música. Todo el relato está impregnado de imágenes entre rosas, plantas, y hierbas. Tales imágenes confluyeron de inmediato con el lenguaje y visión del mundo indígena, que entendían cualquier evento situado en el código de “flor y canto” como algo que debía ser de suma importancia. Los indígenas entendían que la revelación de la verdad, y lo que se refiere a la divinidad, solamente pueden ser expresados con este lenguaje de “música y poesía.” En este contexto, el indígena San Juan Diego fue escogido por Ella. San Juan Diego es el prototipo o el primer Cristiano de todo el pueblo porque aparece en el relato como el que está aprendiendo la fe cristiana y puede decirse que representa al primer cristiano de las Américas. Por medio de San Juan Diego, el pueblo indígena de aquel tiempo, y en la actualidad el pueblo mexicano escucha y sigue aprendiendo sobre el mensaje del cristianismo comunicado por la Mujer del Tepeyac:

Señora y Niña mía, tengo que llegar a tu casa de México Tlatilolco, a seguir las cosas divinas, que nos dan y nos enseñan nuestros sacerdotes, delegados de Nuestro Señor. (Nican Mopohua)

Ella revela que es la Virgen Maria, Madre del Dios de la Vida, del Dios Creador. Toda la narración es una catequesis, una revelación proclamada y llevada a cabo mediante el lenguaje espiritual y simbólico de los indígenas. San Juan Diego acepta el llamado de proclamar el mensaje de evangelización desde el Tepeyac, el Sinaí de las Américas.

Noticias:
Te invitamos a celebrar las fiestas de la Virgen de Guadalupe en la Diócesis de San José, CA.

10 de diciembre – Peregrinación desde las diferentes parroquias de la diócesis hacia la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. Este evento es una tradición importante que nos une como testigos de fe, en tierra extranjera. Por lo tanto al caminar por las calles de la ciudad indicamos a las generaciones de ahora y las futuras el camino de peregrinaje hacia la patria celestial.


Adviento: Tiempo de Esperanza y Preparación a la Navidad

Por Lupita Vital

Ya se acerca la navidad. Ya todos nos estamos preparando para celebrar este acontecimiento tan esperado. En todo el mundo de alguna forma se celebra el nacimiento de Jesús. En la cultura hispana tenemos las tradicionales posadas que datan del siglo XVI y son una novena donde se visitan las casas entre los vecinos para meditar los misterios del rosario y cantar villancicos de adviento y navidad. Se acompaña a la Virgen María y al Señor San José en su recorrido de fe y esperanza de encontrar un lugar donde nazca el niño (Lucas 2,1-7). Las posadas nos anticipan la alegría de sentir a Jesús hecho niño y recostado en un pesebre entre nosotros. También se comparte lo que se tiene. Puede ser desde una rica cena hasta el tradicional chocolate con pan dulce, sin faltar las tradicionales piñatas que representan el mal que se rompe y lo que cae de ellas es la gracia de Dios dada a nosotros en abundancia.

La iglesia en este tiempo de adviento nos invita a preparar el camino a estar atentos a la llegada de Jesús. El calendario litúrgico nos indica que “Adviento” significa venida, espera o llegada y es un período litúrgico que abarca cuatro semanas. Su fin es celebrar la venida del Señor, tanto en su aspecto histórico como escatológico; es decir, la venida de Cristo en gloria y majestad (Profetas Isaías y Miqueas). Para llevar a cabo esta preparación tenemos cuatro domingos durante los cuales las lecturas de la Sagrada Escritura nos ofrecen una pauta a seguir para cambiar nuestros modos de vivir y enderezar los caminos. Por lo tanto, durante los primeros días las lecturas se enfocan principalmente en la venida escatológica del Señor, mientras las lecturas al final del tiempo de adviento profundizan en la venida de Cristo mediante su nacimiento humano.

Primer domingo de adviento – 28-11-2004
Nos indica que debemos estar atentos esperando y velando, a estar despiertos a hacer un alto en nuestra vida cotidiana y preguntarnos: ¿Qué sentido tiene nuestra vida ahora? ¿En nuestras familias, en nuestra cultura? ¿De qué manera podemos despertar el deseo en nosotros de practicar la misericordia y la justicia? (Mateo 24,37-44).

Segundo domingo de adviento – 5-12-2004
Nuestro principal objetivo se torna ahora el volvernos a Dios porque su Reino esta cerca. Estamos invitados a arrepentirnos y vivir en relación unos con otros. La clave es saber perdonar y luchar por la justicia y la paz. El profeta Isaías invitaba al pueblo de Israel a encender la esperanza por la llegada del Mesías. Hoy El nos invita a nosotros a “preparar el camino del Señor” porque ya viene el Mesías (Isaías 11,1-10 Mateo 3-1-12).

Tercer domingo de adviento – 12-12-2004
El Reino de Dios ya esta aquí. La iglesia, la familia, y la comunidad son la señal de que Dios se hace presente entre nosotros. Por eso todos debemos regocijarnos y seguir adelante. Pero para lograr que el Reino de Dios crezca, debemos vencer las fronteras de la avaricia, la envidia, la guerra, la discriminación, y la falta de amor. Nuestros corazones ansían ser nuevos y tener alegría. Esto será realidad sólo si aceptamos a Jesús en nuestra vidas (Isaías 35:1-6,10 Mateo 11,2-11). 
Cuarto domingo de adviento – 19-12-2004
Jesús llega a nosotros y es el Mesías el Salvador. Con el nacimiento de Jesús se cumplen todas las promesas del Antiguo Testamento. Pero en el año 2004, ¿sabemos quién es Jesús? ¿Reconocemos a Jesús presente dentro nuestra comunidad, familia, y amigos? Ojalá que en esta navidad descubramos una vez más que Jesús es el Hijo de Dios, el Señor, el Hijo de David, el Mesías, el Hijo de Abrahán: el Emmanuel Dios con nosotros. Es el mejor regalo que se nos ha dado. El cielo y la tierra están en comunión. El hijo de Dios toma nuestra humanidad cansada por tanta injusticia que ha dejado la guerra y el terrorismo y en ella se recrea. Jesús nace en una noche oscura, pero su presencia ilumina a todo rincón de la tierra y a toda la humanidad. “Destilen, cielos, el rocío, y que las nubes lluevan al justo; que la tierra se abra y haga germinar al Salvador” (Isaías 45,8: 7,10-14: Mateo 1,18-24).

La liturgia de este tiempo nos invita a saborear y a meditar las lecturas de cada domingo y hacer nuestra la palabra de Dios. Por eso debemos mirar a lo alto y buscar la estrella que nos guiará a escuchar el mensaje de paz muy dentro de nuestros corazones y cantarlo en este festival de salvación como los ángeles lo hicieron hace dos mil años: "Gloria a Dios en lo más alto del cielo, y en la tierra gracia y paz a los hombres de buena voluntad" (Lucas 2,1-14).

Y usted se preguntará después de haber leído esto, ¿qué puedo yo hacer?

He aquí algunas sugerencias para que su adviento no sea vacío y logre una navidad llena de luz y esperanza.
  • Visitar alguna iglesia y hacer oración por la paz.
  • Leer la Sagrada Escritura en familia por 15 o 20 minutos en este tiempo de adviento.
  • Escribir a la familia que esta lejos y decirle cuanto los quiere.
  • Hacer una posada en la familia.
  • No gastar el diario en regalos que no necesitamos.
  • Orar en familia en algún momento del día.
  • Compartir algo de nosotros con los más pobres.
  • Visitar a los enfermos o a los ancianos(a).
  • Acudir a su parroquia a los servicios de Reconciliación.
  • Comunicarse mejor entre padres e hijos(a).
Finalmente, con el primer domingo de “Adviento” comenzamos el año “A” en la iglesia. Durante todo este tiempo escucharemos el evangelio de San Mateo. El nos guiará poco a poco a descubrir que Jesús es el Príncipe de la Paz que nos invita a no tener miedo sino a regocijarnos con la salvación que El nos ofrece. Ojalá que todas las celebraciones navideñas nos ayuden a reconocer las bendiciones que Jesús trae a nuestras familias, comunidad y culturas y en todos los lugares de la tierra, especialmente en aquellos donde hay guerra, terrorismo y cualquier tipo de violencia. El profeta nos invita a podamos gritar “He aquí que vendrá nuestro Salvador, ya no tengan miedo” (Isaías 35,4).
¡Feliz Navidad a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que trabajan incansablemente por un mundo de paz!

Formación de Fe para Adultos

Por Lupita Vital Cruz
Formación de FeLa meta de la catequesis es la de ayudar a las personas a desarrollar una fe madura – una fe que pueda acercarlas a una relación íntima con Cristo Jesús. Aunque una fe madura puede realizarse en cualquier edad, son los adultos los más capaces de responder libre y completamente al mensaje del Evangelio y transformarse por medio de el. Por consecuencia, la catequesis para adultos tiene la más alta prioridad en la misión catequética de la Iglesia.
La formación en la fe del adulto, por la cual las personas concientemente crecen en la vida de Cristo por medio de experiencias, reflexión, oración y estudio, debe ser “la opción central de la catequesis de adultos”, y así se convierte en “el eje en torno al cual gira y se inspira la catequesis de las primeras edades y la de la tercera edad”.
Estas palabras fueron escritas por los Obispos de los Estados Unidos en la Declaración Sentíamos Arder Nuestro Corazón: Un Plan Pastoral de Estados Unidos para la Formación del Adulto (# 5). En orden de despertar el entusiasmo que renueve el ministerio de la formación de adultos en este país. Los Obispos hicieron énfasis en la formación de fe del adulto, la cual no debe ser interpretada, con el mismo énfasis de la catequesis de los niños. Sin embargo ellos hicieron notar que ambas son de vital importancia y necesarias para la vida de la Iglesia.
La formación de fe del adulto toma diferentes lugares y caminos en las parroquias. Por ejemplo, la formación de fe del adulto puede darse durante las homilías, en los anuncios del boletín, Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (RICA) y durante los programas sacramentales para los padres y madres de familia, padrinos y madrinas, preparación matrimonial, estudio de la Sagrada Escritura, pequeñas comunidades de base, catequesis familiar y en los diferentes programas durante la Cuaresma, Pascua y Adviento. De hecho, las actividades y eventos de cada parroquia deben ser una ocasión para la formación de fe del adulto.
En la multicultural Diócesis de San José, California son aprovechados todas las expresiones de fe de las diferentes comunidades, para ayudar a los adultos a continuar en su peregrinar en la fe. (La comunidad Hispana madura y transforma su fe con; Las Posadas, Fiesta de la Virgen de Guadalupe, Navidad, Cuaresma con sus Vía Crucis, la Pascua, Día de todos los Santos y Difuntos etc.).
Para que la formación de fe del adulto llegue a transformarse y sea viva en su vida cotidiana, debe tomarse en cuenta: la cultura, idioma, costumbres y tradiciones del lugar de donde proceden las personas. Las parroquias que abren sus puertas a la catequesis de adultos, deben ser sensibles a las expresiones de fe de los adultos.

Ministerio Catequético

Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes. --Mateo 28:18
Ministerio CatequéticoLa catequesis es un componente esencial de la iglesia en su misión de evangelización. El fin definitivo es poner a uno no sólo en contacto sino en comunión e intimidad con Jesucristo.

La catequesis debe ser continuada y permanente, teniendo a Jesucristo como centro, es el eco de fe de una iglesia multicultural, en la creencia, celebración, vida y oración. Cada ser humano debe poder llegar al fondo de sus propias experiencias e iluminarlas a la luz de la fe.

Los Catequistas son educadores en la fe. Su vocación es comunicar el mensaje del Evangelio y las enseñanzas de la iglesia de forma que se trasmita con las experiencias vividas por los niños, jóvenes y adultos y que los lleve a desarrollar una fe “ viva, conciente y activa.”

En las parroquias, la catequesis toma diferentes formas:
  • Iniciación Cristiana de Niños y Adultos
  • Formación de Fe para Adultos
  • Programas de educación Religiosa para Jóvenes y Niños
  • Catequesis Comunitaria
  • Preparación para los sacramentos
  • Reuniones de padres de familia
  • Catequesis familiar

No importa, cual sea la forma de catequizar, la catequesis envuelve seis tareas relacionadas entre si:

  • Conocimiento de la Fe
  • Educación Litúrgica
  • Formación Moral
  • Enseñar a Orar
  • Educación para la Vida Comunitaria
  • Iniciación a la Misión

La comunidad es un elemento insustituible en la catequesis. La catequesis es responsabilidad de toda la comunidad y es más efectiva cuando hay una unión real, entre la comunidad parroquial, la familia y quienes sirven como catequistas en los programas parroquiales. Es por lo tanto el objetivo de la acción pastoral donde se pueda celebrar la vida de fe comunitariamente.

Ministerio Catequético - FAQ

La Palabra “C”

Catequesis – Educación en la fe a través de la iglesia. El propósito de la catequesis es ayudar a los, adultos, jóvenes y niños a desarrollar una relación de fe viva, conciente y activa hacia Jesucristo. Es una actividad multidimensional que envuelve la transmisión del conocimiento y la experiencia de la vida cristiana. “En el centro de la catequesis encontramos esencialmente una Persona, la de Jesús de Nazareth, Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (CT 5).

Catequista – La persona quien a través de sus enseñanzas, actividades y experiencias en la formación de fe, transmite la fe. En proceso de catequizar a otros, la/el catequista es testigo de su propio crecimiento de fe. Tiene características muy especiales puesto que se requiere de el/ella fidelidad al hombre y mujer de hoy y fidelidad a Dios.

Catecismo – Libro de recursos. El catecismo católico es una colección confiable de las creencias de la iglesia. No contiene metodología y necesita ser adaptado a las diferentes culturas y edades.

Catequética – Perteneciente a catecismo. Reflexión estricta y sistemática sobre la praxis catequística . Estudia la ciencia de la catequesis.

¿Porqué Catequesis? ¿Por que no CCD o Educación Religiosa?
A pesar de que frecuentemente en los Estados Unidos se ha usado “CCD” para los programas parroquiales religiosos, hoy en día las iniciales CCD no tienen significado real. Desde 1934 hasta 1974 en los Estados Unidos, las siglas CCD significaron “Confraternidad de Doctrina Cristiana”, el cual era la oficina Nacional de Catequesis a través del país. Ya no existe.

Educación Religiosa, en ocasiones es usada intercambiablemente con catequesis, pero educación religiosa, puede referirse a una actividad educacional que no tiene conexión personal con la fe en Jesucristo. Educación religiosa también podría traer consigo asociaciones que limitan más el término catequesis. Por ejemplo, educación religiosa es comúnmente asociada solamente a programas para niños o son vistas con un punto de término escolar al igual que las escuelas. Por otro lado la catequesis, está claramente relacionada con la fe y no se limita a niños solamente.

Catequesis es el término preferido por que es un término sin ambigüedad en su significado. La catequesis tiene sus raíces desde los inicios de la iglesia y es el término más usado en los documentos de la iglesia.

Del Catechesi Tradendae del Papa Juan Pablo II
“El fin definitivo de la catequesis es poner a la gente no solamente en contacto sino en comunión e intimidad con Jesucristo.” (#5)

Cuanto más capaz sea, a escala local o universal, de dar prioridad a la catequesis – por encima de otras obras e iniciativas cuyos resultados podrían ser más espectaculares–, tanto más la iglesia encontrará en la catequesis una consolidación de su vida interna como comunidad de creyentes y de su actividad externa como misionera. (#15)

De los Obispos de los Estados Unidos
La formación en la fe del Adulto…. Debe ser la, “opción central de la catequesis de adultos” y así se convierte en “el eje en torno al cual gira y se inspira la catequesis de las primeras edades y de la tercera edad.” (Sentíamos arder nuestro Corazón #5)

Hechos Poco Conocidos
La profesión del director del ministerio catequético parroquial (DRE, por sus siglas en inglés) tiene sus inicios en los finales de los sesentas, inicios de los setentas.
En la Diócesis de San Jose.
  • Cada Parroquia tiene una persona quien es responsable de toda la catequesis parroquial o alguna porción de ella.
  • 1/3 de los directores de del ministerio catequético tienen o están estudiando una maestría.
  • Contamos de 1,800 catequistas voluntarios.

Las Diferentes Formas del Catecismo Incluyen

  • Catequesis de iniciación
  • Catequesis familiar
  • Catequesis Litúrgica
  • Catequesis basada en el leccionario
  • Catequesis para los sacramentos

Libros Catequéticos Importantes

  • La Sagrada Biblia
  • Los Documentos del Vaticano
  • El Catecismo de la iglesia Católica
  • El Directorio General de la catequesis (Revisado 1997)
  • Compartiendo la luz de la fe: Directorio Nacional Catequético
  • “Catechesi Tradendae” – Papa Juan Pablo II
  • El Rito de la Iniciación Cristiana del Adulto
  • Libros Litúrgicos
  • Sentíamos Arder Nuestro Corazón: Plan Pastoral para la Formación de Adultos en los Estados Unidos – Obispos de los Estados Unidos
  • Sin Fronteras/without Borders; Guía para la evangelización Catequética – Comité Episcopal de Baja y alta California, Sonora y Arizona

Referencias para la Catequesis, en el Catecismo de la Iglesia Católica

  • #4-7
  • #426-428
  • #906
  • #1074-5
  • #2226
  • #2688

¿Quienes son los Maestro Catequistas?
Los maestros catequistas son personas especializadas en catecismo y formación para adultos, que sirven en la parroquia o grupos de parroquias, Diócesis y de la iglesia en su totalidad. De acuerdo con las guías de certificación de California, “los Maestros Catequistas, son una extensión de la oficina del Obispo, son seleccionados y comisionados por el Obispo a:

  1. Proveer la formación y cursos de estudios específicos, requeridos, para que los catequistas obtengan o renueven su certificado de catequesis de California.
  2. Proveer talleres y oportunidades en funcionamiento para el crecimiento continuo de la formación del catequista.
  3. Construir un núcleo central de adultos en cada diócesis que ejercite un liderazgo catequético.